古人说：“腹有诗书气自华”“曾经沧海难为水”，都认为需求磨针和穿石的时间。读书不必多，但是，了解和体悟则非短期可以成果；知道沧海的性情，也决非倏忽间就可以结束。陶行知读王国维《人世词话》，关于“古之成大事业者，必定要通过三种境地”深有感触，说是年年要“细细的将这几句念念。” 可见境地需求时间才干“化”成，境地就是文化。

实质上，所谓校园文化是一种多方面的、渐进的浸润和打开。在知道上说，在于抵达体认的程度；从情感上说可以臻于依恋；从毅力上说可以慎其独，从信奉上说需求做到“力从心不逾矩”。教育作业者需求了解文化影响的时间特征，把作业做详尽、做厚实；既要压服，又要感染；既要描写，又要矫治；既知道，更要实践。“置疑与信奉，都是应生活需求而来的，都是在教育做合一上面发现的”，通俗地说，文化是“干”出来的，不实践，不通过较长期的磨炼就没有文化。

在学校，知识技术的学习可以通过一学一练而获得；但是，德育的等待，品格的培养，气量的养成果不相同了。在这方面，文化的时间特征十分显着。有时，在谈到学校文化的功用时主要指它的德育意义，特别包含着内心世界修炼方面的德育意义，即有人说的大德育方面的意义。但是，文化关于智育、美育、体育的意义也不能忽视。研修“三十六计”意在把握策略，这就是展开才智文化的运用身手；养成出色的饮食起居健身习气就展开着个人体育文化的根基；学习美术可以积累审美阅历和养成审美情趣，而研修、养成和学习都需求时日。

学校安置和陈设于学生之外的悉数因素，包含精神的、行为的、制度的、物质的，可以简单地称为“文”，它们影响于人的心灵就是在“化”。教师也处于“文”的方位，是文的代表和榜样。师生朝夕相处，影响方法多样、灵敏和常常，浓妆淡抹、直白隐喻，皆可以产生终身形象。学校和教师的重要任务在于研究怎样去“化”：一方面要建设校园文化，一方面还要发挥好既有学校的文化作用。不考虑后者，前者或许仅仅是一种摆设，一种方法。

       文化建设有四个方向，就是承续文脉，优化文思，养成文质，造就文成。历史较长的学校应该留意优良传统的承继和发扬，连续文脉。爱惜并利用这种传统，使能凝集人心，启示来者，构成通过查验的价值规范。做人做事都要考究方法方法，重视科学美丽的程序行为，培养和训练质量和风格，使学校中人文质彬彬，气量特别。在人的所有文化质量中，特别要重视思想质量的培养，假如长于深刻而广泛的思考，稳定而灵敏地运用，这样的文思才最为宝贵。继而，学校和师生不断求取成果，积聚真实成绩，练就真知灼见，达于鹤立鸡群，这样的文化建设才干够叫做抵达目标，并臻于完美。

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