为什么要研讨和建设校园文化？校园文化有什么样的含义？对此，陶行知有一个精辟的阐明：“鄙人谓教育能造文明，则能造人；能造人，则能造国家。” 在陶行知那里，人是文明影响的结果，而这个文明需求教育去创生。可见，教育自身必须是一种类型的文明，教育还应该发展和立异文明；教育对于文明的创造，正是教育力的根据。

古人说：“观乎人文，以化成全国”，也是这个意思，这句话蕴涵的意思可能有：第一，阐明人文进步的动力。这人文世界是发展来的，“化”便是全国的改造。第二，阐明“人文—化”即社会进步的规则。全国积累着人文因素，也便是以文明全国。胡塞尔等人研讨“风格”一类的文明现象，以为风格是文明的一种体现；而文明又因为特定人群集合在一起日子而产生和构成。这集合着的日子，重复体现为某种特有的固定方式、习俗和价值倾向等，渐渐地扶植起了阶级，然后成长出阶级的风格。比方，中产阶级的风格，军人的风格，官僚主义的方式和因循，学校应有的书香气……都是“化成”的。

因为对校园文化建设的理解有所加深，特别是因为职业包装的需求，近年来盛行着一个口号，叫“打造”企业、机关和学校的文明。不管其字面含义和实践行为怎样，打造者都希望这文明迅速地成长出来，成为手段。又有人担心，高速产生的文明属于“没有文明的文明”，这“更加可怕”。所以，咱们面前呈现了关于文明建设的需求和疑虑，恐怕与解读文明的取向和社会功利行为有关。有人辩驳地问：“教育便是文明及其传承，学校能够没有文明吗？”，这过分自视甚高，属于无知。这个知道与资质的文野高低有关，不过，只需不自我关闭、不是不思进取就好。

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